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      • 《為什么數據會說謊》|你常常被數據欺騙,卻還深信不疑

        在我們的工作與生活中,數據往往是理性的代表。但也許你沒發現,就算數據完全真實,我們依然有可能被欺騙。在這個信息爆炸的時代,數據理性也無形地給我們套上了一層枷鎖。過于依賴數據的思維模...

        2024-04-21
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      • 虛無主義的雙重面貌:尼采和尼采之前的歐洲虛無主義

        波伏娃曾說,虛無主義可以像疾病一樣進行傳播。生活中難免會有讓人感覺意義缺失的時刻。宅在家里刷手機、標準化的學校教育、打工人的職場生活,似乎處處都有些許“虛無主義”的影子。虛無主義究...

        2024-04-08
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      • 極權主義的始末

        極權主義的始末編者:陳風作者:伊凡·克里瑪-作者簡介-伊凡·克里瑪(IvanKlíma),當代捷克著名作家,一九三一年生于布拉格一個猶太人家庭,十歲時隨父母被關進納粹集中營,在那里...

        2024-03-25
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      • 大自然的劇本:人類能從復雜適應系統中學到什么

        導語不僅生命有著內穩態,整個生態環境也有著各個層次的動態平衡,能夠在各種突發災難事件中復原。大自然具備強大的復原能力,其根本原因是相互作用的海洋、大氣以及各種生命組成了復雜適應系統...

        2024-03-18
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      • 清華教授:人工智能將使中國教育優勢蕩然無存

        中國的教育有它的特點,這個特點中隱含了我們的長處。首先,個人、家庭、政府、社會對教育的投入很大,這個投入不僅是金錢、資源的投入,也包括學生、教師時間的投入。這是由我們的文化傳統,由...

        2024-02-23
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      • 黃裕生:何謂現代國家?現代國家又有何種根本責任?(下篇)

        黃裕生,清華大學人文學院哲學系教授、博士生導師。提要:無論是民族國家,還是秦制國家,在事實上與理論上都是基于“實力即正當”的原則。因此,無論它們在行使國家權力的過程中如何愿意為“人...

        2024-02-23
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      • 何謂現代國家(上篇):什么樣的國家不是現代國家?

        引言古代與現代并非只是以事件為刻度而給出的歷史學上的區分,它首先是社會本身的區分,也即人類社會本身發生了與古代社會的斷裂而出現了不同于古代社會的一種現代社會。現代社會之為現代社會,...

        2024-02-23
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      • 愛是一種能力 ——讀弗洛姆《愛的藝術》

        人類誕生以來,大概沒有什么難題像“愛”一樣讓古往今來無數的智者和蠢貨同樣感到渴望或困惑。在我有限的閱讀范圍里,20世紀法國作家圣埃克絮佩里篇幅不長卻回味無窮的名著《小王子》對愛的問...

        2024-02-23
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      • 異化,社會學的一道永恒的議題(萬字長文!)

        ps1:原名《談談“異化”的社會學相關理論黑格爾、馬克思、阿多諾、馬爾庫塞、鮑德里亞、羅薩)》,另外補充了列斐伏爾、盧卡奇和弗洛姆還有項飆,增加了整體的連接性,并以論文形式書寫。p...

        2024-01-19
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      • 王小波:在新的一年里,遠離一切古怪的事,做個健全的人

        按|王小波(1952年5月13日~1997年4月11日),男,中國當代學者、作家。代表作品有《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》《黑鐵時代》等。生于北京,先后當過知青、民辦教師、工...

        2024-01-07
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